许多人都喜欢在工作的时候，洗澡的时候或驾着车的时候，哼些曲调，这样的举动往往是无目的性的。所谓无目的性，意即哼哼曲调，弄非准备参加歌唱比赛或成为音乐家，而是纯粹在有意无意间的一种让自己轻松愉快的举动。
非洲工人喜欢唱歌跳舞。<鲁赛逊漂流记>中，描写土人战争胜利，在广地上围火跳舞，然后杀俘虏吃其肉。这虽然残忍而落后，然而，却可证明人类在愉快得意之际，是喜欢以歌舞来表达的。
中国的音乐历史相当古远。根据不完全记载，远在黄帝时代，黄帝命令伶伦伐解溪之竹，以之为管；后来跟尤作战，作渡漳之歌。春秋时代郑国有一种音乐，大概曲意比较挑逗性或把男女关系写得比较露骨，被孔子讥为「郑声」，规劝人们不要听郑声，以免败坏道德。
与中国的音乐史比较起来，西洋音乐的发展是比较慢的。然而，它却比较科学化地，系统化地发展起来，尤其是在文艺兴前后期，以维也纳为中心的欧洲音乐发展，达到空前的盛况。贝多芬，门德尔逊，巴哈人是这一时期的代表性音乐家。
无论东西方，音乐的发展和广化，是无时刻在改变的。从古典音乐到现代音乐，到现代流行音乐至麦克杰的动作派的音乐为止，人类，无论在那一个历史时期，和平年代或兵荒马乱的年代，都不间断地，续地在创作音乐和进行音乐活动。人们可以一个月不说话。但是，却不能一个月不哼哼曲调，一个月不听歌。在过去时年代里，收音机还未发明或还未普及时，人们往往喜欢在夜晚时分，月光下，星辉下，男男女女聚在一起，尽情欢唱。部落间欢唱歌颂生活的歌曲；草原的人民则歌唱绿草牛羊的青绿肥壮；革命的时候出现了许多鼓舞民心民族的歌曲，号召人民为捍卫国家而奋勇向前。美国民歌「红河谷」(Red River Valley)描写红河谷的人们分离的无奈；「兰色多瑙河」的作曲家史特芬斯通过轻快的圆舞曲节奏，描绘出多瑙河的景致；中国的冼星海的「黄河大合唱」写出中华儿女为抗战而奋勇献身的伟大情怀。从音乐到歌唱，从演奏家到歌唱家，从在冲凉房哼哼曲调到登上舞台献唱，音乐，它美化了人生，活动了我们的生命。
人类跟其他万物的其中之一的不同点，是人类会发出有规律性，有含意性的声音。演讲，是人类发声的一种形式。然而，上台演讲，对于许多人来说，并不是一件易事，很大的关键是在于无法克服那种面对家人的现场心理障碍。然而，上台唱歌，无论配乐唱，轻唱或卡拉O.K.都好，许多人都可以很好地表现出他们的音乐才华。人类，是音乐性的动物。人类的举动在歌唱时是那么轻松，在演讲时却那样结巴和不安!
不单是在歌唱方面，人类在发明乐器，演奏乐器方面，更能显示其音乐的本性。六岁的小童解不出几何和代数方程式。然而，却能在键盘上弹出精妙悦耳的和弦。非洲的土人也许很多都不曾看过或知道电视电脑何物。然而，他们却会自制乐器，；铃隆铃隆他唱起歌来。文字和语言，有民族和国界之分，然而，音乐界的。许多人也许听不懂法语，然而，许多人却喜爱听法籍年轻钢琴演奏家理查。克特门的钢琴音乐。
进入二十世纪，因为资讯工具的发展，人们得于每天都听到音乐。收音机的发明，使到音乐能更广泛地流传；录音机的发明，使到音乐能被长久保存；电视的普及，使到人类在视界的同时，更能享受到听觉的立体感。人类无音乐而不欢，无音乐的话人类有一半会死亡，另一半慢慢灭绝，因为活着不再有意义。
音乐大学，学院和学校的设立，更显示人类发展传承音乐的决心。音乐已经成为一种知识，值得去研究和探讨，而演奏家，歌唱家也成为一种专业人士。万入二十一世纪，科技配合音乐，音乐也万入另一个纪元。然而，无论历史如何发展，局势如何变更，音乐，它永不哀歇。因为，人是音乐性的动物。
*作者为笛子导师及本地音乐创作组织的负责人。
[ 此稿收錄於2010年出版之合輯<匯流>一書中 ]
No comments:
Post a Comment